SIMON ES MENTIROSO RECURRE A ARTIMAÑAS, Señala Alberto Pizango dirigente de nativos y asegura que paro amazónico se fortalece con ingreso de Asháninkas. ------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------ TAYTA SIMON LLULLLA nirun Alnerto Pizango, selva runa mandakuq, llapan kay llaqta sayarichkan, nin.
ALFIN FUE SENTENCIADO elprisionero Alberto Fujimori Fujimori a 25 años de prisión por sus crímenes de Barrios Altos y La Cantuta. El pueblo peruano en su mayoría ha celebrado esta sentencia, diciendo que ojalá sirva esta condena para que los gobernantes no cometan más crímenes en el Perú. Para que la paz sea total, es justo y necesario que también los criminales Fernando Belaúnde Terry, ya en el más allá y Alan García Pérez y quienes resulten culpables de otras matanzas como de Putis, Acco-marca, Cayara y El froton deben ser castigados.el puebo y la historia lo exigen y se cumplira
EL DOMINGO 05 DE ABRIL el bisexual convicto y confeso Jayme Bayli, “franco tirador” dialogó con Keyko Fujimori, refocilándose sobre el Perú. Sin ningún escrúpulo se repartieron al electorado na-cional, se nombraron presidentes, embajadores, ministros, etc. El pobre Perú no era tomado en cuenta para nada. Allí el enfermo JB dijo saber que Alan García Pérez había anunciado que faltando dos me-ses antes del término de su gobierno, Fujimori iba a ser indultado. ¿Se dan cuenta?. Estos canallas sólo saben hacer lo que les da la gana. Como dijo AGP, yo hago con los candidatos lo que me da la gana. “Lo he demostrado”. ¿Recuerdan o no?. ------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------ Domingo 05 abrilpim maricón Jayme Bayli y Keyko Fujimoriwan rimarunku Franco tiradorpi. Chaypim burlakunku pirú llaqtan chikmanta. Mana llaqtata manchakuspan llaqta runata qunqarus pa, ñoqa, qampas, prisidinti, embajador, ministro kasun, Piru naciunninchik imapaqpaq sirvinchu. Chaypin unqoq JB willakun, Alan García Pérez si, carcilmanta urqorunqa Fujimorita iskay killa prisidinti tuku-na kach kaptin. ¿Musian kichu?. Kay canallukuna tukuy munasqan tam ruranman munayninman jina. “Ñoqam imatapas gustuyman rurarani”, nin AGP. ¿Yuyach kankichu manachu?
CANAL TV 7 del Estado estuvo al servicio y defensa del reo Alberto Fujimori los dos días de su defensa personal. Ningún cristiano en los tiempos que andamos ha merecido tanto apoyo del Estado-gobierno, deduciéndose entonces que el amor apro-fujimorista es uno de los más cínicos que todo lo vence, arrasa y arrastra. Ya lo saben, señores.
El hombre, a través del trabajo, procura solucionar todas sus necesidades, transformando la naturaleza e imprimiéndole su estilo cultural propio. Proyectándose en el fruto de su trabajo y transformándose a la vez que transforma la naturaleza. Esta dinámica del trabajo humano adquiere matices propios tratándose del mundo rural andino. El trabajo se orientó y se orienta –al beneficio de la comunidad y en sus necesidades, antes que en la de los individuos . El trueque e intercambio de productos tuvo que ver más con la autonomía comunal que con el sentido de enriquecimiento que primó después, de corte personal más que comunitario, El trabajo tuvo siempre ese sentido humano de autorrealización comunitaria. Por caso, en el Ayni está la coca y oros elementos simbólicos, que acompañados con las danzas y la Música forman una participación concurrente e integral. El Ayni es generadora de una comunión dentro de la diversidad humana. El compartir el alimento, en las actividades del Ayni, crea elementalmente un juicio de inclusión, porque la comida y otras atencio- nes son consideradas como una comunión espiritual que genera un ambiente de participación responsa- ble . En dichas relaciones se dan tácticas de de convivencia para llegar a estrategias de sobrevivencia, basa- das en el servicio a la comunidad y a la reciprocidad por humanidad. Esta especial forma sostiene el sentido del trabajo como constructor y realizador de la comunidad hu- mana, y no como destructor y opresor del hombre. Opuesto radicalmente a la concepción greco-latina y semita (occidental) del trabajo. Leamos lo que decía Virgilio Roel, en 1980, en torno al sentido del trabajo en la sociedad tawantinsu- yana : “tenian por indiscutible la identidad del trabajo con la alegria y la vida. para ellos trabajar no era sino vivir alegremente . aprendían para el trabajo, se vinculaban entre ellos, y con la pachamana, por el trabajo.se mante- nian saludables por el trabajo.poreso es que la casí totalidad de sus canciones, de sus danzas y de sus expresiones de alegría se relacionaban con el trabajo” NOTA.- Es de tener presente que en el Oncario los inkarunas trabajaban el campo o cuidaban sus animales cantando y bailando. No es como suponen algunos que ellos estaban sumidos en la tristeza. Esta tristeza ha venido con la llegada y explotación de los españoles sobre los indios al arrebatarles sus tierras y ganados. Y sobre todo al someterlos al duro trabajo de las minas sin consideración alguna. El inka runa es alegre, lo que puede verse en el uso de la tinya., el pinkullo, el wankar, instrumentos de fgozo y triunfo en sus fiestas al inti, a la yakumama, a la allpa terra. Esto se puede en la obra NUEVA CORONICA Y BUEN GOBIERNO de don Felipe Guamán Poma de Ayala, en las obras de Inka Garcilazo de la Vega y otros. También Ròger Bendezú Neyra, lo dice enn su obra PUQUIO Y LA FIESTA DEL AGUA. CONTINUARÁ.
“La mayoría de los grandes estados de la historia debieron su existencia a la conquista. Los pueblos conquistadores se establecieron, legal y económicamente, como la clase privilegiada del país conquis-
tado . Se aseguraron para sí mismos el monopolio de la propiedad de la tierra y designaron un sacer-
docio de entre sus propias filas.
Los sacerdotes, con el control de la educación, hicieron de la división de la sociedad en clases una institución permanente y crearon un sistema de valores por el cual la gente estaba a partir de entonces,
en gran medida inconsciente, dirigida en su comportamiento social”.
“En ninguna parte hemos superado la llamada :LA FASE DEPREDADORA del desarrollo humano.
Los hechos económicos observables pertenecen a esa fase e incluso las leyes que podemos derivar de
ellos no son aplicables a otras fases. PUESTO QUE EL VERDADERO PROPÓSITO DEL SOCIA-
LISMO ES PRECISAMENTE SUPERAR Y AVANZAR MÁS ALLA DE LA FASE DEPREDA-
DORA DEL DESARROLLO HUMANO, la ciencia económica en su estado actual puede arrojar po-
RADIO PROGRAMAS DEL PERÚ, RPP, es una emisora que está feliz con todas las tropelias que comete el Presidente AGP. Hasta alaba borracho de alegría cuando “su presidente ” mete la pata como en el caso de Chile y otros cuando dice: “Estoy convencido que Chile se puede molestar sino le vendemos nuestro gas”. ¡Bárbaro!.“Estoy convencido” que el Perú està blindado contra la crisis económica internacional”. “Estoy convencido que FORSUR es la salvación para los damnificados del terremoto del 2007. “Estoy convencido que SIERRA EXPORTADORA nos traerá millones de dólares y miles de empleados, etc. etc. ¿Qué pasó Sr. AGP que no le ha ligado una?. Por eso los runas dicen que usted debe mejor dar un paso al costado, por que el Perú está en peligro de avanzar al abism